無政府主義、自由主義、無國家社會

無政府主義是一種政治哲學或一組學說和態度，專注於拒絕任何形式的強制統治（國家）並支持消除它。 最普遍意義上的無政府主義是相信所有形式的政府都是不可取的並且應該被廢除。

無政府主義是一種高度普世的反獨裁思想，它在兩種根本對立的傾向之間的緊張關係中發展起來：對個人自治的個人主義承諾和對社會自由的集體主義承諾。 這些傾向在自由主義思想史上從未得到調和。 事實上，在上個世紀的大部分時間裡，它們只是作為反對國家的極簡主義信條與無政府主義共存，而不是作為製定將在其位置上創建的新社會類型的極簡主義信條。 這並不意味著無政府主義的各種流派不是

提倡非常具體的社會組織形式，儘管彼此之間往往明顯不同。 然而，本質上，無政府主義總體上提倡以賽亞·伯林所說的“消極自由”，即形式上的“免於”的自由，而不是實際的“為之自由”。 事實上，無政府主義經常慶祝其對消極自由的承諾，作為其自身多元化、意識形態寬容或創造力的證據——甚至，正如許多最近的後現代支持者所認為的，它的矛盾性。 無政府主義未能解決這些緊張局勢，未能闡明個人與集體的關係，也未能闡明使無國家無政府主義社會成為可能的歷史環境，從而在無政府主義思想中造成了至今仍未解決的問題。

“從廣義上講，無政府主義是拒絕一切形式的強制和統治，包括牧師和財閥的形式……無政府主義者……討厭一切形式的獨裁主義，他是寄生、剝削和壓迫的敵人。 無政府主義者將自己從一切神聖事物中解放出來，並實施大規模的褻瀆計劃。”

無政府主義的定義：馬克·米拉貝洛。 反叛者和罪犯手冊。 英國牛津：牛津曼德拉草

無政府主義的核心價值觀

儘管存在差異，無政府主義者通常傾向於：

(1) 確認自由為核心價值； 有些增加了其他價值觀，例如正義、平等或人類福祉；

(2) 批評國家與自由（和/或其他價值觀）不相容； 和

（3）提出建設一個更美好的沒有國家的社會的綱領。

許多無政府主義文獻將國家視為壓迫工具，通常由其領導人為了自身利益而操縱。 政府經常（儘管並非總是）受到與資本主義制度中生產資料的剝削所有者、專制教師和專橫父母同樣的攻擊。 更廣泛地說，無政府主義者認為任何形式的威權主義都是不合理的，即利用一個人的權力地位來謀取自己的利益，而不是為了那些服從權威的人的利益。 無政府主義者對*自由、*正義和人類*福祉的強調源於對人性的積極看法。 人類通常被認為能夠以和平、合作和富有成效的方式理性地管理自己。

無政府主義一詞和無政府主義的起源

無政府主義一詞源自希臘語ἄναρχος，anarchos，意思是“沒有統治者”、“沒有執政官”。 在有關無政府主義的著作中，“自由意志主義者”和“自由意志主義者”這兩個術語的使用存在一些含糊之處。 從 1890 年代的法國開始，“自由意志主義”一詞經常被用作無政府主義的同義詞，並且直到 1950 世紀 XNUMX 年代的美國幾乎只在這個意義上使用； 它作為同義詞的使用在美國以外仍然很常見。

直到十九世紀

早在無政府主義成為一種獨立的觀點之前，人們就已經在沒有政府的社會中生活了數千年。 直到等級社會的興起，無政府主義思想才被表述為對強制性政治制度和等級社會關係的批判性回應和拒絕。

今天所理解的無政府主義根源於啟蒙運動的世俗政治思想，特別是盧梭關於自由的道德中心地位的論點。 “無政府主義者”這個詞最初被用作髒話，但在法國大革命期間，一些團體，如激怒派，開始在積極的意義上使用這個詞。 正是在這種政治氣候下，威廉·戈德溫發展了他的哲學，許多人認為這是現代思想的第一個表達。 到了XNUMX世紀初，英語單詞“anarchism”已經失去了原來的負面含義。

根據彼得·克魯泡特金的說法，威廉·戈德溫在他的《政治正義研究》（1973）中第一個提出了無政府主義的政治和經濟概念，儘管他沒有給書中提出的思想命名。 受法國大革命情緒的強烈影響，戈德溫認為，既然人是理性的存在，就不應該阻止他使用他的純粹理性。 由於所有形式的政府都是非理性的，因此都是專制的，因此必須將它們掃除。

皮埃爾·約瑟夫·蒲魯東

皮埃爾·約瑟夫·蒲魯東是第一位自稱為無政府主義者的人，他在 1840 年的論文《什麼是財產？》中採用了這個標籤。 正因如此，蒲魯東被一些人譽為現代無政府主義理論的奠基人。 他發展了一種社會自發秩序理論，根據該理論，組織在沒有任何中央權威的情況下產生，即“積極的無政府狀態”，其中秩序產生於每個人做他想做的事，並且只做他想做的事這一事實。商業交易創造社會秩序。 他將無政府主義視為一種政府形式，在這種政府形式中，由科學和法律的發展所塑造的公共和私人意識本身足以維持秩序並保障所有自由。 結果，警察機構、預防和鎮壓方法、官僚機構、稅收等都被最小化。

無政府主義作為一種社會運動

第一國際

1848 年革命後，歐洲發生了強烈反應。 二十年後，即 1864 年，國際工人協會（有時被稱為“第一國際”）匯集了歐洲幾種不同的革命潮流，包括法國的蒲魯東、布朗基主義者、英國的工會主義者、社會主義者和社會民主黨人。 通過與活躍的勞工運動的真正聯繫，國際成為一個重要的組織。 卡爾·馬克思成為國際的領袖人物及其總理事會成員。 蒲魯東的追隨者，互惠主義者，反對馬克思的國家社會主義，捍衛政治抽象主義和小所有製。 1868年，在加入和平與自由聯盟（LPF）失敗後，俄羅斯革命家米哈伊爾·巴枯寧和他的集體主義無政府主義者同伴加入了第一國際（該聯盟決定不與LPF有聯繫）。 他們與國際的聯邦社會主義部分合作，主張革命推翻國家和財產集體化。 起初，集體主義者與馬克思主義者合作，推動第一國際朝著更加革命的社會主義方向發展。 隨後，國際分為以馬克思和巴枯寧為首的兩個陣營。 1872 年，衝突達到了頂峰，兩個派別在海牙代表大會上最終分裂，巴枯寧和詹姆斯·紀堯姆被驅逐出國際，國際總部也遷至紐約。 作為回應，聯邦黨派在聖伊米耶代表大會上組建了自己的國際，並採取了革命的無政府主義綱領。

無政府主義和有組織的勞工

第一國際的反獨裁部分是無政府工團主義者的先驅，他們尋求用“自由和自發的勞工組織”來“取代國家的特權和權威”。

1985年在法國成立的法國總工會（Confederation Generale du Travail）是第一個主要的無政府工團主義運動，但先於1881年的西班牙工人聯合會。 當今最大的無政府主義運動發生在西班牙，其形式是 CGT 和 CNT（全國勞工聯合會）。 其他活躍的工團主義運動包括美國工人團結聯盟和英國團結聯合會。

無政府主義和俄國革命

無政府主義者與布爾什維克一起參加了二月革命和十月革命，並且最初對布爾什維克革命充滿熱情。 然而，布爾什維克很快轉而反對無政府主義者和其他左翼反對派，這場衝突最終導致 1921 年喀琅施塔得起義，並被新政府鎮壓。 俄羅斯中部的無政府主義者要么被監禁，要么被驅趕到地下，要么加入勝利的布爾什維克； 來自彼得格勒和莫斯科的無政府主義者逃往烏克蘭。 在那裡，在自由領土上，他們與白軍（一群君主主義者和十月革命的其他反對者）進行了內戰，然後與內斯特·馬赫諾領導的烏克蘭革命起義軍中的布爾什維克進行了戰鬥。在該地區建立了一個無政府主義社會長達幾個月。

流亡的美國無政府主義者艾瑪·戈德曼（Emma Goldman）和亞歷山大·伯克曼（Alexander Berkman）是在離開俄羅斯之前為響應布爾什維克政策和鎮壓喀琅施塔得起義而開展活動的人之一。 兩人都寫下了自己在俄羅斯的經歷，批評了布爾什維克的控製程度。 對他們來說，巴枯寧關於馬克思主義統治後果的預測，即新的“社會主義”馬克思主義國家的統治者將成為新的精英，被證明是太正確了。

20世紀的無政府主義

1920世紀1930年代和1922年代，歐洲法西斯主義的興起改變了無政府主義與國家的衝突。 意大利見證了無政府主義者和法西斯主義者之間的第一次沖突。 意大利無政府主義者在Arditi del Popolo反法西斯組織中發揮了關鍵作用，該組織在有無政府主義傳統的地區實力最強，並在活動中取得了一些成功，例如1934年XNUMX月在無政府主義據點帕爾馬擊退了黑衫軍。 無政府主義者路易吉·法布里是最早批判法西斯主義的理論家之一，稱其為“預防性反革命”。 在法國，XNUMX 年 XNUMX 月的騷亂期間，極右翼聯盟幾近叛亂，無政府主義者在統一戰線的政策上存在分歧。

在西班牙，全勞聯最初拒絕加入人民陣線的選舉聯盟，全勞聯支持者棄權導致右翼在選舉中獲勝。 但1936年，全勞聯改變了政策，無政府主義的聲音幫助人民陣線重新掌權。 幾個月後，前統治階級以一場未遂政變作為回應，引發了西班牙內戰（1936-1939）。 為了回應軍隊起義，一場受無政府主義啟發的農民和工人運動在武裝民兵的支持下控制了巴塞羅那和西班牙農村的大片地區，並將土地集體化。 但甚至在 1939 年納粹勝利之前，無政府主義者就在與斯大林主義者的激烈鬥爭中節節敗退，斯大林主義者控制著蘇聯對共和事業的軍事援助的分配。 斯大林主義領導的軍隊鎮壓集體並迫害持不同政見的馬克思主義者和無政府主義者。 法國和意大利的無政府主義者在二戰期間積極參加了抵抗運動。

儘管無政府主義者在西班牙、意大利、比利時和法國政治上很活躍，特別是在 1870 年代，以及西班牙內戰期間的西班牙，儘管無政府主義者於 1905 年在美國形成了無政府工團主義聯盟，但沒有一個單一的聯盟。任何規模的重要、成功的無政府主義社區。 無政府主義在 1960 世紀 1970 年代和 1911 年代初經歷了復興，其支持者包括保羅·古德曼 (Paul Goodman，72-1904 年)，他可能以教育方面的工作而聞名，而丹尼爾·蓋林 (Daniel Guerin，88-XNUMX 年) 則發展了一種社群主義類型的無政府主義。它建立在十九世紀的無政府工團主義之上，雖然現在已經過時，但卻超越了。

無政府主義的問題

目的和手段

一般來說，無政府主義者贊成直接行動，反對在選舉中投票。 大多數無政府主義者認為通過投票不可能實現真正的改變。 直接行動可以是暴力的，也可以是非暴力的。 一些無政府主義者並不認為破壞財產是暴力行為。

資本主義

大多數無政府主義傳統與國家一起拒絕資本主義（他們認為資本主義是專制的、強制的和剝削性的）。 這包括放棄工資勞動、老闆與工人的關係、獨裁； 和私有財產，類似於一個獨裁概念。

全球化

所有無政府主義者都反對在國際貿易中使用強製手段，而國際貿易是通過世界銀行、世界貿易組織、八國集團和世界經濟論壇等機構進行的。 一些無政府主義者將新自由主義全球化視為這種脅迫。

共產主義

大多數無政府主義流派都認識到共產主義的自由主義和威權主義形式之間的區別。

民主

對於個人主義無政府主義者來說，多數決定民主制度被認為是無效的。 任何對人類自然權利的侵犯都是不公正的，是多數人暴政的象徵。

保羅

無政府主義女權主義可能將父權制視為相互關聯的壓迫系統的組成部分和症狀。

種族

黑人無政府主義反對國家的存在、資本主義、對非洲人後裔的征服和統治，主張非等級的社會組織。

宗教

無政府主義歷來對有組織的宗教持懷疑態度並反對。

無政府主義的定義

無政府工團主義